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弃文就武

qì wén jiù wǔ

abandon the pen for the sword

“弃文就武”的成语拼音为：qì wén jiù wǔ，注音：ㄑㄧˋ ㄨㄣˊ ㄐㄧㄡˋ ㄨˇ，词性：作谓语、宾语；用于书面语，年代：古代成语，出处：元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”，基本解释：放弃文业，改从武事。，例句：小可兀自～，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。★明·施耐庵《水浒全传》第十二回

拼音	qì wén jiù wǔ
注音	ㄑㄧˋ ㄨㄣˊ ㄐㄧㄡˋ ㄨˇ
词性	作谓语、宾语；用于书面语
英文	abandon the pen for the sword
年代	古代成语
解释	放弃文业，改从武事。
出处	元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
例句	小可兀自～，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十二回

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武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。
武断乡曲：指凭借势力在民间横行霸道。
武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。

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弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃车走林：比喻临阵脱逃。
弃道任术：指统治者不行王道而行霸术。
弃短就长：指舍弃短处而采用长处。
弃短用长：犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
弃公营私：丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新：抛弃旧的，吸收新的。
弃过图新：抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟：抛弃友好，违背盟誓。
弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈：丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲丢盔：形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲负弩：丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
弃甲投戈：指放下武器。表示投降。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新：怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃逆归顺：指脱离叛军而归顺朝廷。
弃其馀鱼：比喻节欲知足。
弃情遗世：犹言忘情脱俗。
弃琼拾砾：比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
弃如敝屣：敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃同即异：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
弃文就武：放弃文业，改从武事。
弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
弃瑕取用：指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过：指不追究缺点和过错。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正：不再干坏事，走上正路。
弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难：丢掉容易的而寻求困难的。
弃之敝屣：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃之度外：指根本不放在心上。
弃之可惜：扔掉它未免可惜。
弃之如敝屐：敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃智遗身：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。